-Diari Diri : Perkara Penting Dalam Pewacanaan Ilmu Saya Dan Sepanjang Pembacaan Karya Saya
-Diari Diri : Apa Sebab Saya Tidak Merespons Sebahagian Pertanyaan Dan Pertikaian?
B) Dari Kolum At-Ta*līq *Alā al-Āṛō^-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 1 : Pakai Seluar Pendek Nampak Peha Mahu Bercerita Tentang Agama?
- At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 2 : Adakah Ingin Mengambil Pendapat Tokoh, Maka Perlu Mengikut Semua Pendapatnya?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 3 : Mazhab Firman Allah Dan Sabda Rasul Adalah Mazhab Tidak Membaca Kitab Ulama?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 5 : Belajar Fiqh Dahulu Sebelum Uṣūl Fiqh?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 6 : Lemah Ingatan Bukan Bermaksud Lemahnya Nilai Ilmiah
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 7 : Sikap Hipokrit Pada Sebahagian Orang Yang Melaungkan "Perselisihan Ulama Adalah Rahmat"
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 8 : Tidak Ada Orang Buat, Maka Pendapat Itu Tertolak?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 10 : Kata-Kata Leonardo Da Vinci Tentang Argumentum Ad Verecundiam
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 11 : Berlainan Dengan Al-Azhar, Maka Ia Adalah Inferior?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 13 : Telan Sahaja Bulat-Bulat Apa Yang Disampaikan Ulama?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 15 : Dampak Bobrok Argumentum Ad Verecundiam
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 16 : Antara Manhaj Interaksi Dengan Penafsiran Ahli Tafsir
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 17 : Adakah Kita Bersedia Penafsiran al-Qur^ān Yang Baru?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 18 : Jenayah Ilmu Pada Kesan Kontras Bias
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 20 : Cara Pertanyaan Dalil Yang Terbaik
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 21 : Mengambil Ilmu Daripada Youtube Adalah Tercela?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 23 : Hormati Tugas Pentahqiq Kitab
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 26 : Yang Tidak Didahului Salaf Pasti Salah?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 27 : Sikap Kita Dalam Pertanyaan Dalil
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 28 : Pembelajaran Tanpa Guru Dan Isu Wijādah
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 32 : Islam Tidak Akan Dapat Difahami Hanya Dengan Pandangan Golongan Tertentu
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 33 : Usaha Menghidupkan Kegiatan Kecendekiaan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 34 : Perlu Belajar Keseluruhan Satu Mazhab Sebelum Ambil Pendapat Dari Mazhab Lain?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 36 : Kejelekan Ad-Hominem
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 37 : Rugi Bagi Orang Yang Lambat Beramal?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 38 : Sikap Ahli Ilmu Dalam Mendedahkan Tahap Kesukaran Sesuatu Ilmu
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 40 : Sikap Menghukum Kitab Kerana Tajuk
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 42 : Hipokrit Mereka Yang Kononnya Mementingkan Pembelajaran Berguru Dan Bersanad
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 43 : Dampak Ketaksuban Hanya Pada Sepihak
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 45 : Kritikan Yang Mengundang Rahmat
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 46 : Pendirian Kita Dalam Mendepani Perselisihan Ulama
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 49 : Nukilan Dan Pilihan Pendapat Pertengahan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 50 : Apabila Argumentum Ad Verecundiam Menjadi Kebiasaan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 51 : Cara Interaksi Pandangan Baru Dalam Agama
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 53 : Perangkap Pertanyaan Sama Ada Kita Ulama Atau Tidak
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 58 : Mengapa Kita Tidak Memulakan Kerja Tahqiq Untuk Kitab Pondok?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 59 : Perubahan Pendekatan Dakwah Masa Kini
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 60 : Hakikat Kefahaman Dan Keluasan Ilmu
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 61 : Adakah Semua Dari Keturunan Rasulullah -ṣollallahu *alayhi wasallam- Perlu Diterima Dan Diikuti?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 63 : Hakikat Falasi Plurium Interrogationum
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 64 : Di Mana Sanad Pengajian Berperanan?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 65 : Tetap Menyerlah Sekalipun Tiada Sijil PhD
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 66 : Manfaat Rakaman Kuliah
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 67 : Antara Mitos Bodoh Tentang Ijtihad
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 69 : Seruan Untuk Reformasi Institusi Pengajian Pondok
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 70 : Fiqh Lebih Luas Daripada Perspektif Sahih Dan Dhaif?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 71 : Ahli Sufi Dan Penentangan Amalan Bidaah
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 73 : Tidak Mahu Melanggar Tokoh Tempatan, Tetapi Melanggar Para Imam Salaf
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 74 : Pelabelan Sembarangan Terhadap Yang Tidak Sependapat
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 76 : Tidak Menyebut Gelaran Kehormat Pada Tokoh Adalah Tanda Tidak Hormat Kepada Mereka?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 78 : Panduan Untuk Membuat Pilihan Ikutan Beragama
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 80 : Para Al-Ḥabīb Menyampaikan Hadis Palsu?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 81 : Pelabelan Wahabi Secara Semberono
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 82 : Kemungkaran Yang Boleh Dikenal Orang Awam
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 83 : Penerimaan Kebenaran Antara Ahli Ilmu Dan Si Jahil
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 84 : Hakikat Penerimaan Suatu Perbezaan Pandangan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 90 : Pesanan Untuk Menjauhi Taksub
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 92 : Menyerang Penyampai Kerana Menentang Isi Penyampaian
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 94 : Pengajaran Kisah *Abdul Qōdir al-Jaylāniyy Dan Pemabuk
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 95 : Kenalilah Kebenaran, Maka Akan Kenallah Ahlinya
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 98 : Pengiktirafan Bahawa Akan Ada Yang Lebih Unggul
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 108 : Kekejian Weasel Word
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 118 : Dilemma Dalam Berfatwa
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 119 : Keperluan Dalil Untuk Orang Awam
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 121 : Sikap Kita Terhadap Orang Yang Bertanya Dalil
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 122 : Ambil Yang Benar Dan Buang Yang Salah
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 123 : Kepelbagaian Aliran Ahli Bait
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 124 : Kepentingan Ungkapan Kasar Dalam Bantahan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 126 : Adab Yang Universal Dan Yang Subjektif
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 127 : Taklid Orang Awam Dan Batasannya
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 130 : Menyelisihi Amalan Para Wali Yang Menyalahi Syariat
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 132 : Penghormatan Untuk Warga Muda Yang Berkompeten
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 133 : Apa Sahaja Dalam Kitab, Maka Tidak Boleh Dikritik?
-At-Ta*līq *Alā al-Ārō^ 137 : Lihat Pada Maksud, Bukan Pada Lafaz Dan Ungkapan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 138 : Berperisai Dengan Isu Lain Demi Menyelindung Egonya
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 139 : Sikap Kita Dalam Berinteraksi Dengan Kesalahan Dari Institusi Yang Berpengaruh
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 140 : Ke Arah Perbincangan Dalil Yang Lebih Bermakna
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 141 : Krisis Intelektualisme Di Negara Kita
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 142 : Mufti Perlu Berkompeten Dalam Perungkaian Masalah
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 145 : Tidak Melonggokkan Seseorang Dalam Satu Kelompok Hanya Kerana Berasaskan Persamaan Kata-Kata
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 146 : Memperakui Keunikan Yang Ada Pada Ulama
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 147 : Sikap Penafian Ketika Bukti Dibentangkan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 148 : Ketaksuban Tiada Tempat Dalam Semua Aliran Keilmuan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 149 : Nisbah Az-Zaydiyy Dan Taklid Yang Patut Kita Renungkan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 151 : Perhubungan Rapat Lagi Mesra Bersama Musuh?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 152 : Masyarakat Yang Membantutkan Intelektualisme
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 153 : Keringanan Dan Keharusan Yang Disempitkan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 154 : Apabila Aswajaean Ingin Mengkritik Ulama Ahli Bait
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 160 : Salahkah Mengutip Kalam Al-Ḥusayn Ibn Al-Ahdal Dalam Kritikan Terhadap Ibn *Arobiyy, Tetapi Tidak Mengutip Kritikan Terhadap Al-Ġozāliyy?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 162 : Aswajaean Bermain Mangsa Sekalipun Mereka Sendiri Adalah Pemangsa Yang Rakus
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 163 : Tafsir Isyari Sentiasa Berterusan?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 164 : Merekalah Yang Sebenarnya Miskin Dalam Wacana Ilmiah
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 172 : Ilmuwan Terdahulu Sebelum Musṭofā Ṣobriyy Berlaku Kekeliruan Terhadap Maksud Ibn *Arobiyy Ketika Mengkritiknya?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 173 : Mereka Meminta Kita Bermacam-Macam Untuk Dipenuhi, Tetapi Mereka Sendiri Tidak Memenuhi Syarat Yang Mereka Minta Pada Kita
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 174 : Sebahagian Hipokrit Aswajaean Pada Pandangan Syaz
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 175 : Kabur Terhadap Kebenaran Kerana Beragam Aliran?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 177 : Sudah Aktif Menentang Wahabi Pun Masih Tidak Ada Merit Pandangannya Dalam Suatu Subjek Pertikaian?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 178 : Aswajaean Dan Autoriti Agama
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 181 : Hipokrit Aswajaean Dalam Mengikut Ulama
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 182 : Hipokrit Aswajaean Terserlah Pada Isu Ibrōhīm al-Kūrōniyy
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 183 : Keberagamaan Yang Seperti Rahib dan Puritan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 185 : Tidak Boleh Menghukum Seseorang Itu Salah Jika Tidak Membaca Semua Bukunya?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 186 : Aspek Dalam Mengenali Penisbahan Seseorang Kepada Suatu Aliran Atau Mazhab
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 187 : Kalam Pengkafiran Terhadap Seseorang Yang Hakikatnya Bukan Mengkafirkan Orang Itu
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 188 : Orang Yang Tidak Berkelayakan Yang Mahu Mengajar Kitab
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 189 : Jika Ingin Menegur, Maka Perlu Bersemuka?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 190 : Orang Awam Perlu Mengikut Ahli Ilmu, Bukan Sebaliknya
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 191 : Bersetuju Dengan Beberapa Pandangan Bagi Seseorang Atau Aliran Bukan Bermakna Sefikrah Dengannya
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 192 : ₍Sadd aḏ-Ḏarō^i*₎ Yang Sembarangan Diguna Pakai
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 194 : Siapa Sebenarnya Yang Tidak Menghormati Ulama?
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 195 : Perajihan Dalam Perselisihan Antara Pujian Dengan Nyahkredit Pada Seseorang Ilmuwan
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 196 : Fenomena ₍Deformation Professionnelle₎ Dan Kecenderungan Si Penukul
-At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 197 : Realiti Pergolakan Antara Sesama Ahli Bait
C) Dari Kolum Al-H̱iṭōb Al-Wajīz-Wacana Ringkas 1 : Teguran Kepada Sang Pipit Yang Mahu Melagak Helang
-Wacana Ringkas 2 : Penerimaan Nasihat Daripada Fasik
-Wacana Ringkas 5 : Sikap Ekstrim Daripada Kelompok Pro-Pengajian Bertalaqqi
-Wacana Ringkas 8 : Lemah Hafalan Bukan Bermakna Tidak Ada Nilai Hujah Seseorang
-Wacana Ringkas 9 : Syarat-Syarat Seseorang Itu Digelar Ahli Ilmu
-Wacana Ringkas 10 : Penyebutan Kebaikan Tiga Kurun Awal Bukan Untuk Memaksumkan
-Wacana Ringkas 12 : Al-Qur^ān Dan As-Sunnah Tidak Akan Menzalimi Sesiapa
-Wacana Ringkas 13 : Semangat Pada Perlumbaan Kejayaan Dunia Dan Kejayaan Akhirat
-Wacana Ringkas 16 : Dampak Buruk Apabila Sentimen Menjadi Tunjang Pemikiran Dalam Perbincangna Ilmiah
-Wacana Ringkas 17 : Bias "Dia Sangat Pandai, Maka Orang Lain Adalah Bodoh"
-Wacana Ringkas 18 : Menyerlah Melalui Celaan Lawan
-Wacana Ringkas 19 : Hakikat Ilmu
-Wacana Ringkas 20 : Bukti Peranan Akal Dalam Berinteraksi Dengan Wahyu
-Wacana Ringkas 21 : Pendidikan Adab Untuk Minda Bagi Penuntut Ilmu
-Wacana Ringkas 22 : Islam Memberi Kebebasan Beragama Untuk Semua, Tetapi Islam Menegaskan Bahawa Agamanya Yang Paling Unggul Dan Tidak Berkompromi Dengan Kebatilan
-Wacana Ringkas 24 : Tidak Mahu Belajar Agama Lebih Mendalam Kerana Tidak Mahu Digelar Ustaz Atau Ustazah? Ini Beberapa Nasihat
-Wacana Ringkas 27 : Manhaj Ahli Sunnah Ialah Tegas Dalam Akidah Dan Fiqh
-Wacana Ringkas 30 : Kebodohan Perbuatan Merebut Seseorang Tokoh Itu Daripada Alirannya Atau Tidak
-Wacana Ringkas 32 : Kritis Dengan Bukan Muslim, Tetapi Mendungukan Yang Muslim
-Wacana Ringkas 33 : Ahli Ilmu Diterima Pendapatnya Atas Dasar Apa?
-Wacana Ringkas 34 : Menolak Kebenaran Dan Meremehkan Manusia? Cukup Syarat Masuk Neraka!
-Wacana Ringkas 37 : Maksud Tegas Dalam Akidah
-Wacana Ringkas 38 : "Kamu Cari Memang Tidak Jumpa, Kalau Ulama Cari Boleh Jumpa"
-Wacana Ringkas 39 : "Kata Ikut Sunnah Sangat, Mengapa Tidak Buat Itu Ini?"
-Wacana Ringkas 40 : Menjadikan Tokoh Sebagai Perisai Dan Penghalalan Untuk Terus Mengutuk
-Wacana Ringkas 42 : Sahabat -roḍiyallahu *anhum- Juga Berslogan Yang Sama
-Wacana Ringkas 43 : Kalau Hal Itu Dibolehkan, Mengapa Tidak Melakukannya?
-Wacana Ringkas 44 : Sikap Kita Apabila Diajak Untuk Berhukum Dengan Kitab Allah Dan Sunnah Rasul-Nya
-Wacana Ringkas 45 : Ketundukan Yang Total Adalah Ibadah
-Wacana Ringkas 48 : Kita Diminta Bermacam-Macam, Mereka Pula Sekadar Mengambil Mudah Sahaja
-Wacana Ringkas 51 : Pangkasan Pemusnah Terhadap Penganut al-Bāṭiniyyah
-Wacana Ringkas 52 : Penilaian Pendapat Tanpa Guru Dan Sanad Pengajian
-Wacana Ringks 53 : Yang Dimaksudkan Dengan Mengikut Ulama
-Wacana Ringkas 54 : Adakah Pengajian Secara Berguru Dan Bersanad Akan Menghasilkan Kefahaman Yang Sama Sepanjang Zaman?
-Wacana Ringkas 57 : Pembukaan Ketuhanan Sabit Pada Agama, Tetapi Bukan Semestinya Sabit Pada Orang Tertentu
-Wacana Ringkas 58 : Argumentum Ad Verecundiam : Antara Yang Benar Dan Yang Tercela
-Wacana Ringkas 59 : Antara Hormat Ulama Dan Hormat Ilmu
-Wacana Ringkas 60 : Rof* Al-Malām *An A^immah Al-A*lām Karya Ibn Taymiyyah : Mengembalikan Kesedaran Kita Dalam Belas Kasihan Terhadap Ulama Dan Adab Kepada Ilmu
-Wacana Ringkas 70 : Al-Ġumāriyy : Keluarga Keturunan Rasulullah -ṣollallahu *alayhi wasallam- Yang Sufi Yang Menentang Taklid Buta, Taksub Mazhab Dan Sufi Yang Batil
-Wacana Ringkas 74 : Awliyā^ Wa Karōmāt Karya *Abdullah bin Muḥammad bin Aṣ-Ṣiddīq Al-Ġumāriyy : Karya Kritis Dalam Penerimaan Kisah Karamah Wali
-Wacana Ringkas 75 : Karya-Karya Sufi Untuk Mereformasikan Manhaj Sufi
-Wacana Ringkas 76 : Mengapa Masih Tetap Menukil Pandangan Ulama Walaupun Ada Pandangan Dan Penjelasan Sendiri?
-Wacana Ringkas 79 : Helah Sufi Dalam Mempertahankan Ketaksuban Terhadap Tokohnya
-Wacana Ringkas 80 : Tanda Besar Ketaksuban
-Wacana Ringkas 84 : Sekilas Tentang Tajdid
-Wacana Ringkas 85 : Al-Qur^ān Terbuka Untuk Dicabar, Tetapi Ulama Tidak Boleh Dicabar?
-Wacana Ringkas 86 : Menjadi Kritis Bukan Semestinya Menghasilkan Pendapat Yang Berbeza
-Wacana Ringkas 87 : Sesukar Mana Ilmu Agama?
-Wacana Ringkas 88 : Daripada Mana Pemaksaan Taklid Ini Mendatang?
-Wacana Ringkas 89 : Mengapa Tidak Kasihan Terhadap Diri Sendiri Untuk Berubah Pandangan?
-Wacana Ringkas 90 : Kebenaran Tidak Mengira Masa Ia Datang
-Wacana Ringkas 91 : Jangan Heret Orang Lain Agar Sama Kedudukan Dengannya
-Wacana Ringkas 92 : Berdedikasi Untuk Dunia, Namun Menjadi Lengah Untuk Akhirat?
-Wacana Ringkas 93 : Beza Suasana Minda Kritis Dan Pentaklid
-Wacana Ringkas 94 : Berhenti Melempar Nista Pada Gerak Kerja Intelektual Agama
-Wacana Ringkas 95 : Hasad Adalah Fasad
-Wacana Ringkas 96 : Dengki Yang Tidak Berbaloi
-Wacana Ringkas 97 : Semua Boleh Mula, Tetapi Tidak Semua Akan Sampai
-Wacana Ringkas 98 : Betapa Indahnya Kebenaran
-Wacana Ringkas 99 : Hanya Kebenaran Semata-Mata
-Wacana Ringkas 100 : Apa Ikutan Agama Mereka Ketika Memusuhi Pertanyaan Dalil?
-Wacana Ringkas 101 : Berbeza Haluan, Tetapi Jangan Sampai Dikalahi Hawa Nafsu
-Wacana Ringkas 102 : Bukan Mudah Menjadi Ahli Ilmu
-Wacana Ringkas 103 : Jangan Berputus Asa Dalam Mendalami Ilmu
-Wacana Ringkas 104 : Jangan Ego Untuk Belajar
-Wacana Ringkas 105 : Tidak Semua Selamanya Di Peringkat Rendahan
-Wacana Ringkas 106 : Pupuk Diri Untuk Akui Kesilapan
-Wacana Ringkas 107 : Jangan Mempelekehkan Kemampuan Orang Awam
-Wacana Ringkas 108 : Fahami Variasi Murid
-Wacana Ringkas 109 : Bertegas Dalam Memilih Guru
-Wacana Ringkas 111 : Manhaj At-Talaqqī Wa Al-Istidlāl Bayna Ahl As-Sunnah Wa Al-Mubtadi*ah Karya Aḥmad Bin *Abdul Roḥmān Aṣ-Ṣowayān : Membedah Teras Pemikiran Ahli Kebenaran Dan Ahli Batil Dalam Agama
-Wacana Ringkas 114 : Pengajaran Daripada Kisah Robiah Ibrahim
-Wacana Ringkas 115 : Penerimaan Ilmu Dan Pengambilan Teladan
-Wacana Ringkas 118 : Kepentingan Mengetahui Kedudukan Perselisihan Pandangan
-Wacana Ringkas 120 : Hidup Tidak Dihargai, Tetapi Mati Dijulang Tinggi
-Wacana Ringkas 122 : Hanya Pengajian Bersanad Menjamin Kefahaman Lurus?
-Wacana Ringkas 123 : Jasa Besar Dan Kebenaran
-Wacana Ringkas 126 : Keabsahan Dalam Penisbahan Kepada Sesuatu Kelompok
-Wacana Ringkas 127 : Sikap Mengungkit Keaiban Seseorang Tokoh Yang Seseorang Dianggap Sefikrah Dengannya Untuk Memburukkan Orang Tersebut Bersamanya
-Wacana Ringkas 128 : Motif Jahat Di Sebalik Pertanyaan Tahap Keilmuan Kita
-Wacana Ringkas 130 : Keimanan Susulan Tidak Dapat Diterima Jika Isu Kepercayaan Pada Yang Teras Tidak Wujud
-Wacana Ringkas 134 : Punca Kepada Ajaran Sesat Dan Ramai Pengikutnya
-Wacana Ringkas 135 : Persepsi Negatif Orang Terhadap Pilihan Manhaj Agama Kita
-Wacana Ringkas 136 : Mengapa Perlu Imbau Manhaj Salaf?
-Wacana Ringkas 145 : Peranan, Keahlian Dan Kekurangan Ilmuwan Dalam Sesuatu Bidang
-Wacana Ringkas 146 : Dominasi Naratif Tentang Ulama
-Wacana Ringkas 147 : Hakikat Kesatuan Dan Perpecahan Dalam Islam
-Wacana Ringkas 148 : Dampak Parah Pada Ketaksuban
-Wacana Ringkas 149 : Adakah Islam Tidak Boleh Difahami Dengan Akal?
-Wacana Ringkas 151 : Mengenali Pendirian Seseorang Melalui Tanda-Tandanya
-Wacana Ringkas 152 : Para Ketinggian Pun Tersilap Pada Bahagian Rendah
-Wacana Ringkas 153 : Ketajaman Minda Mereka Yang Terkemudian
-Wacana Ringkas 156 : Nasihat Emas Muḥammad Sa*īd Romaḍōn Al-Būṭiyy Untuk Iltizam Dengan Kitab Allah Dan Sunnah Rasul-Nya
-Wacana Ringkas 157 : Dakwaan Tanpa Dalil, Maka Anaknya Diragukan Nasabnya
-Wacana Ringkas 158 : Niat Yang Baik Dan Penyebaran Ilmu
-Wacana Ringkas 159 : Ada Hadis Yang Tidak Ada Dalam Kitab, Tetapi Tersemat Dalam Dada Ulama?
-Wacana Ringkas 161 : Ketikdamaksuman Para Wali
-Wacana Ringkas 163 : Analisis Teguran Agar Tidak Mengutip Hanya Sekerat Sahaja
-Wacana Ringkas 164 : Penguasaan Ilmu Tanpa Perguruan Secara Serius
-Wacana Ringkas 165 : Ada Yang Mendapat Manfaat Melalui Perdebatan Dalam Agama
-Wacana Ringkas 167 : Larangan Duduk Bersama Dengan Ahli Bidaah?
-Wacana Ringkas 169 : Tauhid Tertegak Dengan Konfrontasi Ilmiah
-Wacana Ringkas 171 : Mengapa Mujtahid Tidak Disenangi Pentaklid?
-Wacana Ringkas 172 : Hipokrit Sebahagian Orang Menjustifikasikan Apa Sahaja Dengan Alasan Ia Ada Dalam Kitab, Terdapat Pandangan Ulama Padanya, Ia Termasuk Dalam Perselisihan Ilmuwan Dan Telah Diamalkan Para Ulama
-Wacana Ringkas 173 : Lumrah Silih Ganti Kebenaran Dan Kebatilan
-Wacana Ringkas 175 : Simplistik Agamawan Dan Kejemuan Orang Terhadap Agama
-Wacana Ringkas 177 : Tidak Mahu Kepada Label Dan Penisbahan Aliran?
-Wacana Ringkas 178 : Mengkritik Akronim ASWAJA Bermakna Mengkritik Ahli Sunnah?
-Wacana Ringkas 179 : Sepintas Dalam Mengenali Manhaj *Abdul Ḥayy Bin Muḥammad Bin Aṣ-Ṣiddīq Al-Ġumāriyy
-Wacana Ringkas 182 : Tuduhan Pemalsuan Kitab Dari Pihak Tertentu
-Wacana Ringkas 188 : "Panjangnya. Boleh Tolong Lukis?"
-Wacana Ringkas 189 : Islam Disalahfahami Disebabkan Agamawan Sendiri?
-Wacana Ringkas 190 : Sesuatu Amalan Atau Fahaman Tidak Sesuai Diamalkan Di Negara Ini?
-Wacana Ringkas 191 : Orang Terdekat Juga Adalah Sumber Autentik
D) Dari Kolum Al-H̱iṭōb Al-Wajīz : Isu Fiqh Dan Uṣūl Fiqh
-Tuturan Ringkas 5 : Tidak Digalakkan Solat Di Belakang Imam Berlainan Mazhab Menurut Pendapat Muktamad Mazhab Šāfi*iyy? Bicara Tentang Ketaksuban Mazhab
-Tuturan Ringkas 6 : Dialog Dalam Menjustifikaskan Pengamalan Selain Pendapat Muktamad Dalam Mazhab
-Tuturan Ringkas 7 : Talfīq Dan Tattabu* Ar-Ruẖoṣ
-Tuturan Ringkas 12 : Bagaimana Praktik Kaedah Fiqh "Keluar Daripada Khilaf Adalah Dituntut"?
-Tuturan Ringkas 13 : Tatabbu* Ar-Ruẖōṣ Adalah Tercela?
-Tuturan Ringkas 16 : Kebodohan Perbahasan Hukum Talfiq Dan Iltizam Dengan Mazhab Tertentu
-Tuturan Ringkas 17 : Pendapat Tidak Muktamad Mazhab Bukan Bermakna Pendapat Salah
-Tuturan Ringkas 18 : Pemerintahan Mesti Bebas Daripada Ikatan Satu Mazhab
-Tuturan Ringkas 23 : Ar-Rodd *Alā Man Aẖlada Fī Al-Arḍ Wa Jahila Anna Al-Ijtihād Fī Kull *Aṣr Wa Farḍ Karya Jalāluddīn As-Suyūṭiyy : Karya Yang Menegaskan Seruan Kepada Ijtihad Dan Celaan Kepada Taklid
-Tuturan Ringkas 28 : Isu Tatabbu* Ar-Ruẖoṣ
-Tuturan Ringkas 30 : Jalan Untuk Sampai Kepada Ijtihad Adalah Mudah
E) Dari Kolum Al-H̱iṭōb Al-Wajīz : Isu Hadis
-Dialog Ringkas 5 : Hadis Tentang Satu Pahala Untuk Mereka Yang Berijtihad Namun Tidak Tepat Bukan Bermakna Boleh Kita Mengikut Ijtihadnya
-Dialog Ringkas 15 : Belajar Hadis Dengan Mendalam, Tetapi Menjadi Penerima Riwayat Yang Buta?
-Dialog Ringkas 18 : Cara Berinteraksi Dengan Hadis Yang Tidak Ditemui Asalnya
-Dialog Ringkas 21 : Adakah Ulama Itu Khusus Untuk Mereka Yang Memiliki Sanad Pengajian?
-Dialog Ringkas 24 : Boleh Jadi Yang Sesudahnya Lebih Faqih Daripada Pendahulunya
-Dialog Ringkas 40 : Iršhād Aṭ-Ṭōlib An-Najīb Ilā Mā Fī Al-Mawlid An-Nabawiyy Min Al-Akāḏzīb Karya *Abdullah bin Muḥammad bin Aṣ-Ṣiddīq Al-Ġumāriyy : Usaha Murni Untuk Menepis Hadis Palsu Yang Berkaitan Dengan Maulid
F) Dari Kolum Al-H̱iṭōb Al-Wajīz : Isu Seksual
-Bicara Ringkas Seksual 3 : Senarai Rujukan Saya Dalam Menerbitkan Penulisan Tentang Perbezaan Aurat Hakiki Dan Yang Bukan
-Bicara Ringkas Seksua; 5 : Sikap Sengaja Memalingkan Kepada Isu Lain Daripada Fokus Topik Perbincangan Yang Asal Dalam Isu Aurat Bukan Hakiki
-Bicara Ringkas Seksual 6 : Mengapa Orang Tidak Tahu Bahawa Adanya Fatwa Tentang Perbezaan Hukum Antara Aurat Yang Hakiki Dengan Yang Bukan?
-Bicara Ringkas Seksual 10 : Mengapa Pula Mengambil Pendapat Ahli Ilmu Yang Mengharuskan Melancap Dikira Mengikut Hawa Nafsu?
-Bicara Ringkas Seksual 12 : Berjaga-jaga Dalam Menuduh Seseorang Itu Berzina
-Bicara Ringkas Seksual 13 : Orang Lain Punya Angkara, Orang Lain Yang Terkena
-Bicara Ringkas Seksual 14 : Kaedah Sadd Aḏ-Ḏarō^i* Yang Disalahguna
-Bicara Ringkas Seksual 16 : Apa Pertimbangan Saya Dalam Menetapkan Keharusan Persetubuhan Pada Patung Seks?
-Bicara Ringkas Seksual 18 : Apa Motif Memalukan Agama Lain Dengan Menyelongkar Teks Berunsur Kategori-X?
-Bicara Ringkas Seksual 21 : Tidak Perlu Khuatir Dengan Jin Yang Miang
-Bicara Ringkas Seksual 26 : Akibat Yang Terjadi Apabila Seseorang Bersikap Acah-Acah Suci Dalam Hal Ehwal Seksual
-Bicara Ringkas Seksual 28 : Persepsi Buruk Kita Terhadap Isu Seksual
-Bicara Ringkas Seksual 29 : Ke Mana Sikap Ambil Berat Kita Terhadap Kepuasan Seks Wanita?
-Bicara Ringkas Seksual 30 : Kelesuan Kita Dalam Bidang Seksologi
-Bicara Ringkas Seksual 34 : Harga Sebuah Pengingkaran
-Bicara Ringkas Seksual 36 : Beza Cara Penghujahan Saya Dengan Liberal Dalam Isu Seksual
-Bicara Ringkas Seksual 37 : Sebesar Mana Besar Dosa Melihat Aurat?
-Bicara Ringkas Seksua; 41 : Ilmuwan Muslim Yang Homoseksual
-Bicara Ringkas Seksual 43 : Penilaian Semula Penyabitan Hukuman Terhadap Beberapa Perlakuan Seksual
-Bicara Ringkas Seksual 45 : Kepentingan Pewacanaan Isu Seksual Di Arus Perdana
-Bicara Ringkas Seksual 46 : Kita Ketinggalan Jauh Dalam Isu Seksologi
-Bicara Ringkas Seksual 47 : Beza Umat Islam Dan Bukan Islam Dalam Kajian Seksologi Pada Hari Ini
-Bicara Ringkas Seksual 48 : Membersihkan Stigma Pada Tanggapan Tentang Seksualiti
-Bicara Ringkas Seksual 49 : Reaksi Berbeza Antara Rokok Dan Pornografi
-Bicara Ringkas Seksual 50 : Mengapa Membahaskan Isu Fiqh Seksual Secara Terbuka?
-Bicara Ringkas Seksual 51 : Langkah Yang Dikira Menuju Ke Jalan Zina
-Bicara Ringkas Seksual 52 : Mempertahankan Keharusan Adalah Mempertahankan Hawa Nafsu?
-Bicara Ringkas Seksual 56 : Respons Orang Kita Apabila Ada Seseorang Didapati Menonton Pornografi
G) Dari Kolum Celoteh Peribadi Amir Kazuma
-Celoteh Peribadi 2 : Minat Saya Pada Manhaj Ahli Bait : Punca, Sebab Dan Yang Berkaitan Dengan Zaydian
-Celoteh Peribadi 5 : Sudut Lain Yang Mungkin Orang Yang Mengagumi Kita Tidak Nampak Padanya
-Celoteh Peribadi 6 : Orang Macam Saya Tidak Layak Menyampaikan Amalan Sunnah?
-Celoteh Peribadi 8 : Selisihi Saya Apabila Saya Menyalahi Kebenaran
-Celoteh Peribadi 9 : Apabila Sampai Masa Untuk Menyelisihi Saya, Maka Lakukannya
-Celoteh Peribadi 10 : Sudah Tahu Bodoh, Tetapi Masih Mahu Keras Bermusuhan
-Celoteh Peribadi 20 : Belajar Tinggi-Tinggi, Balik Sama Macam Orang Bodoh
-Celoteh Peribadi 23 : Kepentingan Memetik Pandangan Ahli Ilmu
-Celoteh Peribadi 33 : Saya Menyalahi Kesepakatan Dan Memilih Pandangan Syaz?
-Celoteh Peribadi 34 : Balasan Orang Yang Bermain Ad-Hominem
-Celoteh Peribadi 35 : Wajah Para Pengkritik Saya
-Celoteh Peribadi 39 : Hipokrit ASWAJA Yang Mengkritik Saya
-Celoteh Peribadi 42 : Mengapa Saya Yang Pernah Menyelisihi Keseluruhan Ahli Ilmu Membela Dan Menjunjung Mereka Dan Manhaj Mereka?
-Celoteh Peribadi 47 : Kejelekan Falasi Argumentum Ad Verecundiam
-Celoteh Peribadi 50 : Pelajaran Saya Dari Insan Yang Jiwanya Dipalingkan Allah Dari Kebenaran
-Celoteh Peribadi 57 : Antara Hasil Apabila Saya Memperkenalkan Manhaj Keluarga al-Ġumāriyy
-Celoteh Peribadi 67 : Mengapa Saya Selalu Sahaja Menyinggung ASWAJA?
-Celoteh Peribadi 72 : Menerima Keterbukaan Merentas Aliran, Tetapi Suka Mengaibkan Peribadi Orang Lain Secara Terbuka
-Celoteh Peribadi 74 : Alasan Saya Yang Dahulu Ketika Mempertahankan Pandangan
-Celoteh Peribadi 81 : Mengapa Saya Benci Ad-Hominem Dalam Diskusi Ilmiah?
-Celoteh Peribadi 83 : Isu Yang Berkaitan Dengan Sijil PhD
-Celoteh Peribadi 87 : Hakikat Tersembunyi Dari Gertakan Larangan Pembacaan Kitab Tanpa Penguasaan Sembilan Ilmu Alat
-Celoteh Peribadi 88 : Kejahilan Kita Menjadi Hijab Untuk Memahami Sesuatu Kepentingan Dalam Sesuatu Polemik
-Celoteh Peribadi 90 : Tanggapan Saya Tentang Keluarga Al-Ġumāriyy
-Celoteh Peribadi 93 : Pergulatan Saya Dengan Sebahagian Orang Tentang Pengalaman Zikir Yang Warid
-Celoteh Peribadi 96 : Jangan Merasakan Diri Kita Ini Suci
-Celoteh Peribadi 98 : Untuk Orang Yang Suka Membangkitkan Isu Peribadi Dalam Diskusi
-Celoteh Peribadi 99 : Beza Didikan Al-Ġumāriyy Dan Al-Ḥabīb : Respons Isu Fadilat Pembacaan Surah al-Iẖlāṣ Seribu Kali Pada Hari Asyura
-Celoteh Peribadi 101 : Musuh Ketat Saya Dahulu Dan Sekarang
-Celoteh Peribadi 103 : Hakikat Dari Suruhan Pembelajaran Secara Berguru Bersanad
-Celoteh Peribadi 107 : Tidak Boleh Mengkritik Kalau Tidak Pernah Bersemuka, Tiada Sanad Pengajian Dan Tiada Penguasaan Sembilan Ilmu Alat?
-Celoteh Peribadi 111 : Keluarga Al-Ġumāriyy : Antara Naratif ASWAJA Dan Realiti
-Celoteh Peribadi 112 : Hujah Dan Kebenaran, Bukan Penampilan Dan Pakaian
-Celoteh Peribadi 115 : Saya Memperkenalkan Keluarga Al-Ġumāriyy Untuk Menentang Al-Ḥabīb?
-Celoteh Peribadi 124 : Saya Dan Isu Aurat Bukan Hakiki
-Celoteh Peribadi 125 : Saya Dan Keunikan
-Celoteh Peribadi 127 : Persepsi Negatif Terhadap Pembelajaran Melalui Teknologi Digital
-Celoteh Peribadi 128 : Ketaksuban Yang Membutakan Mata
-Celoteh Peribadi 129 : Kebenaran Di Pihak Yang Sedikit
-Celoteh Peribadi 130 : Kepentingan Memiliki Rujukan Paksi Dalam Penghujahan
-Celoteh Peribadi 133 : Untuk Mereka Yang Mendesak Saya Untuk Bersuara Sesuatu Isu
-Celoteh Peribadi 134 : Simpang Siur Penghasilan Judul "Hukum Melancap"
-Celoteh Peribadi 140 : Mengapa Apabila Saya Menamakan Mana-Mana Dari Ahli Keluarga Al-Ġumāriyy, Saya Akan Menyatakan Bahawa Orang Tersebut Adalah Keturunan Rasulullah -ṣollallahu *alayhi wasallam-?
-Celoteh Peribadi 141 : Yang Membara Dalam Jantung Ketika Menulis "Risalah Ringkas Kesedaran Bahaya Taklid"
-Celoteh Peribadi 142 : Di Sebalik Penulisan Saya "Wacana Ringkas 79 : Helah Sufi Dalam Mempertahankan Ketaksuban Terhadap Tokohnya"
-Celoteh Peribadi 148 : Akui Kelemahan Setiap Orang
-Celoteh Peribadi 149 : Ikutan Agama Antara Saya Dengan Suatu Pengikut Syeikh Tarekat
-Celoteh Peribadi 150 : Mengapa Banyak Mengkritik Sesama Muslim?
-Celoteh Peribadi 151 : Bagaimana Komuniti Peminat Tokoh Ilmuwan Ahli Bait Dari Keluarga Al-Ġumāriyy Memuliakan Tokoh Ini?
-Celoteh Peribadi 152 : Apakah Mungkin Saya Ini Salafi Dan Juga Sufi Kuburis?
-Celoteh Peribadi 154 : Ragam Netizen Dan Sebab Kita Tidak Perlu Melayani Karenah Mereka
-Celoteh Peribadi 155 : Rasa Malu Melihat Penulisan Yang Lama
-Celoteh Peribadi 158 : Ibrah Dari Persahabatan Zaydian Dan Ašᶜarian Dalam Isu Ahli Bait
-Celoteh Peribadi 159 : Pertikaian Yang Tidak Mudah Diselesaikan
-Celoteh Peribadi 165 : Perbezaan Nyata Antara Keluarga Al-Ġumāriyy Dan Golongan Al-Ḥabīb
-Celoteh Peribadi 166 : Mengutip Pandangan Ulama Terkemudian, Bukan Bermakna Paksi Ikutan Kita Pada Mereka
-Celoteh Peribadi 167 : Kepincangan Pengkadaran Kerosakan Pada Isu Wanita Yang Mendakwa Menghafal 15 Juzuk Daripada Al-Quran Menanggalkan Tudungnya Dan Pakaiannya Di Kelab Komedi
-Celoteh Peribadi 172 : Keralatan Yang Tidak Disengajakan Dalam Membaca Kitab Bahasa Arab Tanpa Baris Adalah Perkara Biasa
H) Dari Kolum Santai Perkongsian Agama Melalui Meme
-Meme 10
-Meme 15
-Meme 16
-Meme 45
-Meme 46
-Meme 49
-Meme 51
-Meme 56
-Meme 58
-Meme 63
-Meme 64
-Meme 83
-Meme 84
-Meme 85
-Meme 86
-Meme 87
-Meme 88
-Meme 93
-Meme 94
-Meme 95
-Meme 117
-Meme 118
-Meme 120
-Meme 123
-Meme 124
-Meme 135
-Meme 145
-Meme 158
I) Dari Kolum Koleksi Hantaran Amir Kazuma Di Media Sosial Yang Terpilih
-Hantaran 17
-Hantaran 22
-Hantaran 28
-Hantaran 32
-Hantaran 35
-Hantaran 36
-Hantaran 45
-Hantaran 46
-Hantaran 48
-Hantaran 49
-Hantaran 50
-Hantaran 51
-Hantaran 52
-Hantaran 56
-Hantaran 58
-Hantaran 64
-Hantaran 65
-Hantaran 67
-Hantaran 68
-Hantaran 70
-Hantaran 71
-Hantaran 72
-Hantaran 73
-Hantaran 76
-Hantaran 80
-Hantaran 85 : Tokoh Ilmuwan Yang Berketurunan Rasulullah -Sollallahu *Alayhi Wasallam- Yang Dituduh Wahabi
-Hantaran 86
-Hantaran 89
-Hantaran 91
-Hantaran 108
-Hantaran 113
-Hantaran 114
-Hantaran 118
-Hantaran 119
-Hantaran 120
-Hantaran 124
-Hantaran 126
-Hantaran 129
-Hantaran 131
-Hantaran 133
